このサイトが軸にしている用語
本命宿（ほんみょうしゅく）
生まれた日の月の位置をもとに、二十七宿のどれかに当てはめたものです。西洋占星術の「星座」にあたる、いわばその人を表す基準点です。本命宿の名前自体に吉凶の意味はなく、他の宿との位置関係で読み解きます。
当サイトの相性と「あなたと今日」は、この本命宿と三九の秘法だけで判定しています。六曜などの暦注は、参考情報として並べているだけで、判定には使いません。
使っている占い
相性
あなたと今日
月の通り道を27に分けたもの
西洋占星術が太陽の通り道（黄道）を基準にするのに対し、宿曜が基準にするのは月の通り道（白道）です。月が地球のまわりを一周する周期（恒星月）は約27.32日で、1日におよそ1宿ずつ進む計算になります。この27の区画が、古代インドで「ナクシャトラ（月宿）」と呼ばれたもので、二十七宿の原型です。
当サイトでは、生年月日を旧暦に直し、その月と日の組み合わせから本命宿を決めています（宿曜経に伝わる方式）。日付の吉凶に使う二十八宿とは数え方が異なり、本命宿と相性では牛宿を除いた27宿を使います。
出典：国立天文台暦Wiki「周期／月」（恒星月＝27.32166155日）／同「二十八宿」（二十八宿はインドの二十七宿＝ナクシャトラを取り入れたもの）
日本に伝わるまで
インドで生まれたこの体系は、仏教とともに唐へ渡り、インド出身の僧・不空によって宿曜経として漢訳されました。9世紀初頭、唐に渡った空海がこれを日本に持ち帰ります。今では当たり前の「日・月・火・水・木・金・土」という七曜も、このとき『宿曜経』とともに日本へ入ってきたものです。
平安時代には、宿曜を読む僧（宿曜師）が貴族の日々の判断を支えました。藤原道長の日記『御堂関白記』には1004年の日付が「癸酉 日曜日」と記され、『源氏物語』桐壺の巻には、光源氏を親王とせず臣下とする決断を「宿曜の賢き道の人に勘へさせたまふ」場面が描かれています。
出典：中外日報「空海がもたらした曜日 ― 唐から『宿曜経』持ち帰る」（2015年2月17日）／『源氏物語』桐壺（紫式部、11世紀初頭）
語り継がれている話の扱い
「戦国武将が敵将の本命宿を割り出して合戦の日取りを決めた」「江戸幕府がその力を恐れて宿曜を封印した」といった逸話が、占術の流派ではよく語られます。また、二十七宿を「安住宿・和善宿・悪害宿・急速宿」などの性質に分ける分類も流派ごとに伝えられています。いずれも当サイトでは一次史料を確認できていないため、伝承として扱い、判定の骨格には使いません。当サイトが相性の判定に使うのは三九の秘法だけです。
今も続く「星まつり」
宿は占いの中だけのものではなく、密教寺院の祈りにも受け継がれています。袋井市の法多山尊永寺では、毎年2月の星祭で妙見菩薩・九曜星・十二宮・二十八宿を祀り、一人ひとりの生まれ星（九曜）に合わせて除災招福を祈願します。浜松市の頭陀寺に伝わる星供曼荼羅は、中心に北極星（妙見菩薩）、そのまわりに北斗七星・七曜・九曜・十二宮、いちばん外側に二十八宿を描いたもので、一人ひとりの宿が宇宙図のどこに置かれていたかを見て取ることができます。
出典：法多山尊永寺「祭事案内」／頭陀寺「星供曼荼羅」
宿が属する四神
二十七宿はそれぞれ、方角を守るとされた霊獣「四神」のいずれかに属します。
- 東方青龍：東の方角を守るとされた霊獣「青龍」の名を持つ、7つの宿のグループです。伝統的に春・木の気に結びつけられます。
- 北方玄武：北の方角を守るとされた霊獣「玄武（亀と蛇）」の名を持つ、7つの宿のグループです。伝統的に冬・水の気に結びつけられます。
- 西方白虎：西の方角を守るとされた霊獣「白虎」の名を持つ、7つの宿のグループです。伝統的に秋・金の気に結びつけられます。
- 南方朱雀：南の方角を守るとされた霊獣「朱雀」の名を持つ、7つの宿のグループです。伝統的に夏・火の気に結びつけられます。
宿に配された動物（演禽術）と二十七宿の一覧
中国の伝統的な占術「演禽術（えんきんじゅつ）」では、二十八宿を七曜で分類し、宿ごとに動物の名前を配当してきました。明の時代の『禽星易見』などにまとめられた体系で、兎・虎・鶏のような身近な動物に混じって、角宿の「蛟（こう／みずち）」や壁宿の「貐（ゆ）」のような神話上の霊獣も含まれています。動物の名前自体に吉凶の意味はなく、当サイトでも判定には使いません。宿を覚える手がかりとして、参考情報でご覧ください。
出典：Weblio辞書「演禽」（二十八宿を七曜で分類し28種の動物に喩える手法。明『禽星易見』ほか）
二十八宿（にじゅうはっしゅく）
天体の位置を表すために使われた、28個の中国由来の星座です。貞享暦（1685年）以降、日ごとに連続して割り当てられています。当サイトでは、今日の暦と日を選ぶカレンダーに、その日の宿として表示しています。表示するだけで、吉凶の判定には使いません。人の相性を見るのは本命宿と三九の秘法、今日の吉凶を伝えるのは十二直で、二十八宿はそのどちらにも使いません。当サイトの相性・本命宿では、牛宿を除いた27宿（二十七宿）を使います。二十七宿との数え方の違いは、その本命宿の節で説明しています。出典：国立天文台暦Wiki「二十八宿」
出てくる占い
今日の暦
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（表示のみ・判定には不使用）
三九の秘法（さんくのひほう）
本命宿を起点に、二十七宿を「命・業・胎」の3つのグループに分け、そこからさらに「栄・親・友・衰・安・壊・成・危」の8つの関係を導く技法です。二人の本命宿の関係にも、自分の本命宿と今日の宿の関係にも、同じ技法を使います。宿曜道の中心となる技法です。
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相性
あなたと今日
宿曜経（すくようきょう）
正式名称「文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経」。759年ごろ、唐の不空によって漢訳されたとされる経典で、二十七宿にもとづく占星術を説きます。日本へは空海が伝えました。大正新脩大藏經 第21巻 No.1299に収録されています。
出どころとなる占い
三九の秘法
本命宿
宿曜道（すくようどう）
宿曜経に由来し、957〜963年ごろ日本の僧・法蔵らが体系化した技法です。当サイトの相性技法「三九の秘法」は、この宿曜道によるもので、唐代の宿曜経本文そのものではありません。
出どころとなる占い
三九の秘法
旧暦（きゅうれき）
月の満ち欠け（新月から次の新月まで）を基準にした、明治改暦（1873年）以前の暦です。当サイトでは、新月の瞬時を自前で計算して旧暦の月・日を求め、外部の実測値と照合しています。本命宿は、この旧暦の月・日から算出します。六曜も、旧暦の月と日から決まります。
計算に使っている占い
相性
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このサイトが日の判定に使っている用語
十二直（じゅうにちょく）
建・除・満・平・定・執・破・危・成・納・開・閉の12種類からなる暦注（暦に付された注釈）です。もとは北斗七星の柄の向きに由来し、江戸時代までは暦の吉凶判断の中心でした。それぞれに「契約に向く」「買い物に向く」といった伝統的な意味が伝えられています。当サイトのトップページ「今日の一枚」と「今日やってもいいこと」は、この十二直に伝わる意味をもとに組み立てています。人の相性を見る本命宿が「人の軸」なら、十二直は「日の軸」にあたります。出典：国立天文台暦Wiki「十二直」
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今日の暦
今日やってもいいこと
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六曜（ろくよう）
大安・赤口・先勝・友引・先負・仏滅の6種類からなる暦注です。六曜は14世紀ごろに中国から日本へ伝えられたとされますが、広く行われるようになったのは幕末以降で、時代とともに名称や順序も変遷してきました。旧暦の月の数と日の数を足し、6で割った余りから機械的に決まります。当サイトでは参考情報として示すのみで、判定の骨格には使いません。
- 大安（たいあん）：万事に大吉とされる日です。特に婚礼などの祝い事に良いと伝えられています。
- 赤口（しゃっこう）：凶日とされ、特に祝い事は大凶と伝えられています。火の元や刃物に注意すべき日ともされ、正午だけは吉とされます。
- 先勝（せんしょう）：「急ぐことは吉」とされる日です。午前は吉、午後は凶と伝えられています。
- 友引（ともびき）：「友を引く」とされる日です。祝い事には良いとされる一方、葬式など凶事は忌むとされます。朝と夕は吉、正午は凶とも伝えられています。
- 先負（せんぶ）：何事も控えめに、平静を保つのに向くとされる日です。午前は凶、午後は吉と伝えられています。
- 仏滅（ぶつめつ）：万事に凶とされる日です。ただし葬式や法事は構わないとされています。
出典：国立国会図書館「日本の暦」吉凶を表す言葉(1)六曜 https://www.ndl.go.jp/koyomi/chapter3/s3.html
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二十四節気（にじゅうしせっき）
太陽の見かけの通り道（黄道）を24等分し、季節の節目に名前をつけたものです。春分・秋分・夏至・冬至などが含まれます。当サイトでは、太陽の位置を自前で計算し、国立天文台「暦要項」の公表値と照合しています。24個それぞれの意味は二十四節気アーカイブで一つずつ解説しています。
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二十四節気
干支（かんし）
十干（甲・乙・丙…）と十二支（子・丑・寅…）を組み合わせた60種類の周期で、日付や年に割り当てます。当サイトでは日付に割り当てる「日干支」を使い、外部の日干支カレンダーと照合して検証しています。
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